Тайская мечта: торговые центры, загородные дома и площадки для гольфа как стиль жизни

Тайская мечта. ИллюстрацияМальчишка из Бангкока в широких реперских джинсовых шортах, кроссовках и бейсболке важно и неторопливо идет по торговому центру «Emporium». Таких же ребят-завсегдатаев торговых центров можно встретить в Азии, Европе или Америке. На его футболке красуется броская надпись на тайглише «Same same» (такой же, как все). Но когда он поворачивает к выходу на «Sky Train», сзади на той же майке удается прочесть «but different» (но особенный).

Возможно, он не осознает значение слогана, такого популярного среди продавцов подделок известных брендов, но эта метафора заставляет задуматься. Он выглядит как таец, но чувствует себя модным приверженцем международной культуры; можно сказать, что глобализация в его случае – не пустой звук, хотя в глубине души он остается тайцем. То же самое происходит с крупными городами Таиланда. Они выглядят как типичная американская мечта по-японски, со всеми их подогнанными под тайскую культуру и такими желанными во всем мире символами роскошной жизни: одежда и вещи известных брендов, жилые массивы, личные автомобили, мобильные телефоны, гольф.

Тайская мечта. Изображение к постуЗадолго до того, как у местных жителей появилось желание выглядеть «классными», у них появилось желание быть «классными». Хотя влажный климат сыграл немалую роль в становлении местной традиционной культуры, сейчас от него пытаются убежать и использовать климат-контроль, изменив стиль жизни на «молл – автомобиль – кондоминиум». Во многих торговых центрах в наши дни больше магазинов, ресторанов и развлекательных центров, чем порой в небольшом провинциальном городе. К тому моменту как экономический кризис 1997 года немного приостановил эту тенденцию к гигантизму, Бангкок уже мог похвастаться двумя самыми большими торговыми центрами в мире. В некоторых торговых центрах такие парки аттракционов, аквапарки и лазерные шоу, которые могли бы заткнуть за пояс и Лас-Вегас. Эти тематические парки напоминают сказочный мир Запада в большей степени, чем диснеевские мультфильмы, основанные на народных легендах Таиланда, сам Таиланд. В отношении других вариантов досуга Таиланд тоже все больше становится похож на Запад: футбол уже вызывает гораздо больший интерес, чем такро, а бадминтон вообще стал излюбленным видом спорта, чтобы скоротать свободное время вечером с друзьями на улице.

Изначально, в независимости от их местоположения, происхождения и назначения, торговые центры больше напоминали стихийные рынки, которые они и были призваны заменить. Обычно на любом свободном месте, на проходе или площадке торговых центров начинали толпиться торговцы выносным товаром, поэтому выложенные мрамором залы и площадки вскоре заполнялись торговыми прилавками и контейнерами товаров по сниженным ценам. Лабиринты крошечных торговых киосков сегодня красуются в «Mah Boon Krong Centre», эпицентре развлечений для молодежи в Бангкоке. Ярмарки тоже постепенно превращаются в гигантские распродажи товаров со скидкой. Даже в аэропорту авиапассажирам приходится объезжать со своим багажом тележки торговцев, получивших официальное разрешение на торговлю товарами Duty Free.

Торговые центры обычно хотят погромче заявить о себе, используя иностранные названия, в частности вычурные фразы на английском, вроде «New World», «Miracle Mall», «Fashion Island», «Future Park», «Young Place». Некоторые из них заимствуют всемирно известные названия: «Wall Street Tower», «Times Square», «World Trade Centre». Также становится очевидным синдром «обеспокоенности статусом», введенный в обиход Даниелем Джозефом Бурстином: фраза «мировой класс» очень часто появляется в публичных выступлениях, на вывесках и в рекламных буклетах компаний, являя собой уже готовое клише, которое попадает и в газеты.

Жилые комплексы и офисные здания также стремятся подчеркнуть свою неповторимость, используя такие названия как «Modern Town», «Fortune Town», «Town-in-Town». Умение вворачивать время от времени английские слова отличает теперь людей утонченных от «деревенщины» как в разговорном языке, так и в письменной речи. Журналы с такими названиями как «Image», «Lips» или «Day Weekly» так и пестрят английскими словечками. То же самое можно сказать об объявлениях, меню, афишах или визитных карточках. И нигде это явление двуязычной культуры не проявляется в большей степени, чем в жилых кварталах, раскинувшихся за чертой города и вдоль побережья.

«Предел ваших мечтаний» — гласит объявление от 2004 года о продаже домов стоимостью от 18 до 80 миллионов батов. «Роскошь, утонченный стиль и признание… Это просто настоящий «Beverly Hill». Роскошные, соответствующие всем мировым стандартам… они могут сравниться только с Белым домом президента. Великолепие клубного дома приведет в восторг не только ваших гостей, но и вас самих…» На самом деле, прийти в восторг есть от чего. Можно поселиться в «Silver Heritage», «Belle Park», «Prime Mansion», «Elite Residence» или «Noble Aura». «Hampton Residence» и «Madison» наводят на мысли об американской элите, а что может быть утонченнее, чем «Chateau de Bangkok», или роскошнее чем «Windsor», «The Colony» или «British Town»?

Читаем далее

Тайские законы гостеприимности

Тайские законы гостеприимности. Иллюстрация к постуСтоит сказать, что все тайцы безумно обожают ходить в гости. Больше всего им по душе неожиданные визиты в любое время с приглашением или без такового. А так как в Таиланде двери обычно держат открытыми, то для визитеров созданы благоприятные условия.

Справедливости ради стоит сказать, что типичный тайский дом довольно сложно превратить в недоступную крепость, так как представляет он собой некое полуоткрытое деревянное сооружение, где двери, не более чем условность. На протяжении всего дня температура воздуха тут держится довольно высокой, именно поэтому в доме открыто все, что только можно открыть. Практически вся работа выполняется либо на пороге дома, либо во дворе. Да и скрываться или разыскивать кого-либо, смысла нет. Жизнь любого тайца буквально открыта для окружающих. Вот почему поход в гости — это скорее просто фраза, которая подразумевает под собой просто возможность или способ навестить тех же соседей без какого-либо предупреждения. А вот для европейца такое поведение кажется неприемлемым, так как на западе двери всех домов закрываются на кучу замков, а любая встреча предварительно оговаривается. А вот в ряде азиатских стран, в частности в Таиланде, двери домов, всегда открыты для нежданных гостей, так как, не смотря ни на работу, ни на занятость, визитерам тут рады всегда.

Однако, не взирая ни легкость общения, иностранец ни в коем случае не должен терять грань между фамильярностью и простотой общения. Безусловно, и тут есть ряд правил, и чтобы не оказаться в очень неловкой ситуации их желательно понять и запомнить. Хотя и тайцы очень многое готовы простить иностранцам, так как все их ошибки они рассматривают с «холодным сердцем».

Если вы решили посетить какую-либо тайскую семью, то обратите внимание на следующее. Прежде всего, у тайцев все начинается уже с порога. Не любят тайцы, когда к ним заходят в обуви. Зачастую туфли принято оставлять на пороге. Полы во всех тайских домах начищены до блеска, и именно поэтому внутри ходят босиком. Правда, в  некоторых домах гостю могут предложить мягкие тапочки. К тому же снятие уличной обуви, это еще и часть суеверия тайцев. Все дело в том, что с уличной обувью вы можете принести в дом что-то «нечистое», плохое. И хотя никто уже не помнит происхождения этого суеверия, снимать обувь на пороге прочно вошло в привычку.

Читаем далее и комментируем на форуме

Бизнес по-тайски. Деловой этикет и менталитет

Бизнес в Таиланде. Деловой этикет и менталитет. Иллюстрация к постуНебольшая серия постов, посвященная тайскому деловому этикету. Сегодня я расскажу о принятых в Таиланде приветствиях, как обращаться к тайцам, о языках, на которых говорят в Таиланде, о чем стоит разговаривать и о чем лучше речь не заводить.

Приветствия тайцев. Для всех жителей Таиланда характерно традиционное и очень грациозное приветствие, которое называется wai (вай). Чтобы поздороваться, нужно сложить обе руки вместе так, как будто бы собираетесь вознести молитву, при этом локти должны быть прижаты к телу. Затем склоните голову так, чтобы коснуться ею кончиков пальцев. И чем выше держите ладони, тем большая степень почтения выражается Вами по отношению к тому человеку, которого Вы приветствуете подобным образом. Чем выше подняты обе руки, тем больше уважение. Данная форма приветствия используется и при встрече, и при прощании.

По традиции, младшие первыми должны приветствовать старших, которые в свою очередь уже решат, отвечать Вам или нет. Детей подобным образом приветствовать необязательно.

Жители Таиланда иностранцу могут протянуть руку, но будут сильно польщены, если Вы поприветствуете их традиционным wai. Если же Вас знакомят с монахом, не пытайтесь пожать ему руку. В этом случае от Вас будет достаточным произнести несколько слов приветствия.

Обращение к тайцам. В Таиланде звания и титулы имеют огромное значение. Большинство бизнесменов в стране по происхождению китайцы. Имена китайцев традиционно состоят из семейного имени, за которым обычно следует иногда одно, чаще два имени — личных. К примеру, в имени Чанг By Цзян (Chang Wu Jiang) первое — Чанг — является фамилией (клановое или семейное имя). Поэтому обращаться к нему следует, называя его степень или звание, а уже потом имя: «мистер Чанг» или «доктор Чанг».

Практически все руководящие посты в стране занимают этнические тайцы, однако, среди представителей деловых кругов страны их также предостаточно. После того, как в 1920-том году в Таиланде было введено в обиход употребление фамилий, этнические тайцы имеют по два имени. Первым стоит имя, данное при рождении, после него ставится фамилия. Имена в Таиланде, данные тайцам при рождении, являются уникальными, потому как каждое имя свое собственное значение. Только достаточно опытные путешественники разбираются, какие имена принадлежат мужчинам, а какие — женщинам.

Обращаться к тайцам следует, как принято на Западе — «мистер» или «миссис», после чего называя его по имени, данному тайцу при рождении (первое имя). Существует еще и краткая форма обращения: вместо «мистер» можно употребить Khun (кхун), хотя существуют и более длинные формы обращения.

В Таиланде достаточно сильно распространены прозвища. Поэтому не удивляйтесь, если таец, знакомясь с Вами, назовет Вам свое прозвище, в особенности, если ему затруднительно или даже невозможно выговорить Вашу фамилию и имя.

Язык тайцев. В стране государственным языком является тайский, который в лингвистическом отношении очень схож с китайским. Также в Таиланде разговаривают и на китайском, малайском, лао, кхмерском языках. А уровень грамотности среди местного населения достигает 89%.

Читаем далее и комментируем на форуме

Санук, сабай и суай. Немного конкретики

Пост в продолжение темы Санук, сабай и суай – главное в жизни каждого тайца. Выясним на конкретных примерах, что же для тайцев по-настоящему означает санук, сабай и суай:

- Прежде всего ЕДА. Для каждого тайца это стопроцентное санук. Эти люди всегда думают о еде, даже когда едят. Если они не едят, они все равно будут думать, чтобы съесть. Поскольку в Таиланде нет проблем с едой, остается единственная проблема – чтобы выбрать покушать в следующий раз. На обед было 10 блюд, значит на ужин можно не меньше 15 блюд. Самое приятное для тайца, это принимать пищу в кругу близких людей, кушать одному не принято, ведь это как-то мрачно. Любят они кушать большой компанией в ресторанах, особенно, если платит кто-то один, желательно богатый иностранец. Так здорово заказать много блюд, всё попробовать и не платить за это, ведь платить так некрасиво. Так что если вдруг неопытному иностранцу захотелось пригласить на обед своих новых тайских друзей, то ему точно придется раскошелиться на приличную сумму, кушают они неплохо, а платить не будут.

- Шоппинг. То есть бездарная трата денег. Это точно санук, особенно для тайских женщин. Поход за покупки чаще всего происходит без всякого плана, то есть сам по себе. Ни одна уважающая себя тайская женщина не будет составлять список необходимых покупок, чтобы не сорваться и не купить лишнего. Наоборот, купить чего-нибудь может захотеться в любой момент, времени на подготовку никогда не бывает. Обычно покупается по принципу «хочу». Если вещь красива, ее необходимость не обсуждается. Примечательно, что после дней выдачи зарплаты в Бангкоке, например, постоянная «толкучка» в магазинах, так всем хочется быстрее потратить заработанное.

- Хождение пешком. Этого тайцы не любят, это не санук. Ходить пешком некрасиво и не удобно. Вернемся к историческим заметкам Ф. Нила который описывал жизнь тайцев так: ни одному жителю Сиамского королевства не придет в голову идти пешком, если есть лодка. А, учитывая тот факт, что почти все они живут вдоль воды, то пешком почти никто и не ходит. Сегодня мало что изменилось в тайском менталитете. Эта нация удивительно мало двигается, предпочитая ездить на автобусах или машинах даже на самые незначительные расстояния. В каждом большом городе огромное количество такси, у которых всегда есть работа. Идущего пешком могут и обсмеять, называя бедным или жадным. К туристам местные уже привыкли, хотя все равно не могут понять, как можно так долго ходить и что-то рассматривать. Еще тайцы не любят ходить, потому что боятся солнечного загара. Быть смуглым неприлично, могут подумать что такой человек приехал из глубокого колхоза. Быть светлым – значит иметь высокий социальный статус.

- Телевидение. Очень-очень санук. Для тайца телевидение очень важное событие в жизни. Ведь это одно из самых веселых развлечений, доступное с утра и до позднего вечера. Удивительно, но местным все равно что смотреть. Конечно же, научные передачи или документальные фильмы кажутся многим немного скучными, но в основном смотрится все подряд без роптаний и критики. По отношению к телевизору у жителей Таиланда всегда какой-то детский восторг, ему всегда рады в любом доме, его украшают, берегут и даже молятся на него. Ведь он приносит в дом радость.

Читаем дальше и обсуждаем на форуме

Катои и том-ди: скрытые ангелы за пределами мужского и женского

Катои (Ледибои, Транссексуалы). Тайланд. ФотоОдна из занимательных и озадачивающих особенностей Таиланда — катои, или ледибои, и добродушное отношение к ним, которое выходит за пределы общепринятых норм поведения. Скорее всего, в Таиланде не больше гомосексуалистов, чем в других странах, но внешность тайцев, их гладкая кожа, любовь к прекрасному, утонченная культура и толерантность дают возможность представителям сексуальных меньшинств дышать полной грудью.

Катои присутствовали в массовой культуре с древнейших времен, но сейчас, когда Таиланд переживает сексуальную революцию, к ним относятся с большим предубеждением. Западная гендерная концепция была принята не только консерваторами, но и либералами: феминистками, лесбиянками, геями, транссексуалами и метросексуальными натуралами.

О катоях часто пишут в СМИ, в основном — неприглядные вещи. Они играют в мыльных операх, становясь знаменитостями, или объектами насмешек в юмористических программах, они создали отдельный жанр в кино. Популярный комедийный фильм “Железные леди” (The Iron Ladies, สตรีเหล็ก), основанный на реальной истории о команде катоев из Лампанга, которым пришлось пережить немало сложностей, прежде чем победить на национальных соревнованиях по волейболу, содержит в себе идею о неоднозначном положении катоев в обществе. Катоев любят там, где ценится красивая внешность. Они получают комплименты в отношении своего умения подать себя, нарядов, макияжа, участвуют в фестивалях и показах мод. Для кого-то красота становится бизнесом, и тогда они делают карьеру моделей или модельеров, фотографов, рекламщиков. Другие работают в ресторанах и кафе, магазинах и небольших семейных фирмах.

Несмотря на то, что многие работодатели отказываются брать на работу катоев, многие из них добиваются успеха в сфере досуга благодаря тому, что у них получается лучше всего: преображению в женщину. Обычно катоям отводилась роль гейши, задача которой — всячески развлекать: танцевать, быть компаньоном, играть неотесанных персонажей в тайском народном бурлекс-шоу — танцах ликей (ลิเก). В начале 1920-х в Чайнатауне, одном из районов Бангкока, стали появляться кабаре. Участвовавшие в шоу катои неизменно вызывали бурю аплодисментов во времена Второй мировой войны, когда в шоу участвовали не только тайские, но и японские артисты, а позже и представители других народов Азии. Актеры в современных гламурных кабаре — это исключительно катои. Благодаря им эти заведения стали одной из главных туристических достопримечательностей Таиланда, популярной также и за его пределами. В то время как традиционные тайские танцы ведут борьбу за театральные подмостки на родине, лишь изредка давая представления за рубежом, развлекательные шоу катоев собирают полные залы каждый вечер. Пользуясь особой любовью среди жителей северной Азии, шоу ледибоев также приводят в восторг и европейскую публику, например на Эдинбургском фестивале или в театральном районе Лондона на Вестленде. Официальные лица Таиланда не всегда рады успехам ледибоев, поскольку для них катои ассоциируются с распутным поведением, беспорядочными половыми связями и проституцией.

Читать далее

Торговцы: магазины на колесах — двигатель экономики

Макашницы в Таиланде. ФотоПредставьте себе велосипед, держащий путь через толпу и тянущий за собой половину ассортимента шопхауса. Вообразите трёхколёсный мотоцикл с закрепленным впереди руля лотком со сладостями, по ширине равным автомобилю. Попробуйте перемещаться целый день с бамбуковым коромыслом, оснащенным мангалом для барбекю. Рассмотрите макашницу с супами, снующую диагонально по дороге с восьмиполосным движением. Без световых сигналов. Без катафотов. Без боковых светоотражателей.

Это не безрассудный Цирк Солнца, а повседневная жизнь передвижных тайских торговцев. Рот кхен — передвижные тележки всех видов (по-русски также называются макашницы, если на них продают еду) — микроприбыльный бизнес для миллионов тайцев. С трудом преодолевают они большие расстояния, но мототележки требуют больше затрат: на топливо, на обслуживание, чем выгоды.

Макашницы в Таиланде. Продавец кальмаров. ФотоБольшинство товаров, которые продаются на улицах, удовлетворяют кратковременные потребности, которые актуальны всегда и везде, другие «выходят в тираж». Макашницы — вот основной источник уличной еды, которая чаще всего тут же, на улице, и готовится. Сушеные кальмары, кольца кальмаров, кальмары на палочке, которые затем подогреваются на углях — неплохая еда, чтобы заморить червячка.

Долгий путь, через который прошли торговцы в Таиланде, берет начало в беззаботную эпоху, когда еще не началась стремительная индустриализация и повозки, а не пикапы преобладали на грязных дорогах между деревнями. Точнее, когда лодки с товарами курсировали по клонгам (речным каналам) между основными тайскими населенными пунктами. В немногочисленных сегодня бездорожных местностях провизия до сих пор доставляется вплавь — от магазина до дома. Некоторые готовят еду прямо на лодках — к радости обитателей клонгов.

Читать далее

Санук, сабай и суай – главное в жизни каждого тайца

Мега санук на Сонгкран. ФотоСанук, сабай и суай – именно эти три звучных слова желательно запомнить каждому, кто желает посетить Таиланд. Эти слова несут очень важную смысловую нагрузку, как бы определяя жизненную позицию жителей Таиланда. Санук переводится как «удовольствие», сабай можно перевести примерно как «приятно», «удобный». Причем этот перевод приблизителен, он не может передать того смысла, который вкладывают в эти слова сами тайцы.

Сабай обычно говорят как сабай-сабай, особенно когда хотят подчеркнуть насколько все хорошо. Сабай-сабай – все окей и все отлично!

Суай – этим словом тайцы описывают все самое прекрасное в жизни. А у тайца все суай и это принцип существования! Эта нация во всем видит только красивое, они умеют ценить прекрасное, хотя зачастую поверхностная оценка не всегда хороша. Если у европейцев принято не оценивать человека «по одежке», то для тайца первое впечатление единственное верное. Хорошо одет – это суай, одет неопрятно – совсем не суай и без права на реабилитацию. Тайцы редкие эстеты, в своей погоне за красивым они перестали оценивать друг друга по качествам душевным, видя лишь внешнюю оболочку.

Таиланд – это уникальное государство с прекрасным климатом и богатыми природными ресурсами. Здесь невозможно голодать, в реках всегда было много рыбы, а на деревьях всегда много сочных плодов. Как уже говорилось в предыдущих постах, благодаря таким прекрасным жизненным условиям, тайцы очень дружелюбны. Поэтому и философия, основанная на трех китах «санук, сабай и суай», оправдана во всех отношениях. Это исторически сложившееся мироощущение, когда мир вокруг прекрасен и все хорошо.

Читать далее

История тайской монархии. Пхумипхон Адульядет (Рама IX)

Король Таиланда Пхумипхон Адульядет / Рама IX (Фото)История жизни нынешнего короля Таиланда Пхумипхона («хранитель мира») сложилась непросто. Он родился 5 декабря 1927 года в Кембридже (штат Массачусетс, США). Так получилось потому, что его отец уехал из страны, чтобы получить медицинское образование в Гарварде. Брата правящего короля Пратятхипока мало интересовала политика и борьба за трон, поэтому он спокойно жил в Америке со своей семьей. Право наследия могло перейти ему только после смерти короля и его детей, а также после смерти старшего брата Ананды. Но у Пратятхипока не было детей, и после его смерти престол достался брату Ананде. В 1946 году произошла трагедия – короля Ананду застрелили в своей спальне. Убийцу так и не нашли, хотя многих обвиняли в этом преступлении. Убийство короля Ананды не раскрыто и по сей день. Таким образом, в 1946 году трон достался сыну младшего брата короля Пратятхипока. Официально его короновали лишь 5 мая 1950 года, когда он женился на принцессе Сирикит. День коронации 5 мая празднуется в Таиланде каждый год как национальный праздник (ван чат монгкхон).

Народ Таиланда ни разу не пожалел о своем выборе. Именно с новым королем был возрожден дух эпохи Сукхотхая, когда правящий монарх был невероятно близок к народу. Раз в год новоизбранный монарх объезжал все свое королевство, решая на местах множество проблем и восстанавливая справедливость. Средства массовой информации с удовольствием рассказывают о личной жизни короля. Людям нравится, что их король такой талантливый человек: хорошо рисует, играет на разных музыкальных инструментах, сам конструирует яхты и прекрасно ими управляет, у него прекрасное образование и он очень любит науку.

Читать далее

Тайские китайцы: кто они?

 Чайна-таун в Бангкоке. ФотоОдной из горячих тем, касающихся населения Таиланда, является тема тайских китайцев. Интересную точку зрения высказывает Роберт Купер в своей книге «Thais mean business: The Expat’s Guide to Doing Business in Thailand».

Отличить тайского китайца от чистокровного тайца просто. Достаточно лишь спросить, и китаец ответит, что он настоящий таец. Это так и есть. В то же время, в бизнесе и торговле немало чистокровных китайцев.

Китай и Таиланд поддерживали взаимовыгодные отношения задолго до прихода в Таиланд европейцев, которые появились там в XVII в.: искатели приключений, торговые компании, мечтающие об установлении монополии на свою продукцию, выездные посольства с разнообразными миссиями, миссионеры, жадные до новых адептов, и наконец — колонисты на канонерках с мушекетерами.

Изначально между европейцами, тайцами и китайцами не было противоречий — у всех были точки соприкосновения. Ряд европейских товаров был интересен для Азии, не имевшей современного вооружения. Европа осваивала новые рынки сырья, шелка, чая, специй, фарфора, кожи и слоновой кости и других товаров, которые производились в Таиланде, Китае и Японии. Торговля велась с помощью китайских посредников в старой столице Таиланда — Аютхайе, одном из крупнейших торговых центров в Азии того времени.

В то время как китайцы жили и работали в Таиланде, стремясь увеличивать оборот и прибыль, европейцы перенесли свои национальные конфликты на тайскую почву. Результат не заставил долго ждать. После непродолжительного «романа» с Португалией, Нидерландами, Англией и Францией, Таиланд начал замечать небольшие «странности» в отношениях: к примеру, экстерриториальные претензии и создание вооруженных фортов в Бангкоке – признаки нежелательных изменений. Поэтому европейцев попросили покинуть страну. После пары перестрелок и обмена заложниками те так и сделали, сосредоточившись на колонизации других стран в Юго-Восточной Азии.

Читать далее

История тайской монархии. Эпоха Аюттхаи, переходный период и новая королевская династия

Thai Garuda EmblemВ продолжение темы о тайской монархии стоит сказать несколько слов об эпохе Аюттхаи и переходе в новой королевской династии.

Изменения произошли в XIV веке, когда образовалось королевство Аюттхая. В это время на королевский двор сильно влияли кхмеры, сумевшие приблизится к королю.

Эпоха Аюттхаи (1350-1767) характеризуется обожествлением монарха, приходит новое понятие «король-бог». Естественно, не стало колокола у ворот дворца, так как монарх был занят каждодневными ритуалами и обрядами, все правление сосредоточилось в руках знатных тайских вельмож. Из «короля-отца» монарх превратился в «короля-бога» далекого от политики и житейских проблем. Хотя он был, бесспорно, повелителем своего народа и без его указа в стране ничего не делалось. Только в его праве было казнить или миловать, принимать важные решения и распоряжаться судьбами своих подданных. Тогда же короли стали прятать свое лицо, ввиду своего полного обожествления. Тех, кто пытался увидеть царя без покрывала, ждала смертная казнь. В эпоху Аюттхаи заменили так всеми любимый закон Тхаммасат, на более жесткий индуистский Ману (Manu Smriti). В этом сборнике законов давалось четкое определение классов общества, разделивших государство на бедных и богатых. Также говорилось о вторичной роли женщины и о полном подчинении подданных своему королю. Справедливое время эпохи Сукхотхаи закончилось.

В 1767 году трагично закончилась эпоха Аюттхаи. Бирманцам удалось после длительной войны уничтожить практически все поселения. Начались смутные времена войн, голода и эпидемий. Конец межнациональным спорам положил генерал Таксин, сумевший объединить несчастное королевство. Его, не смотря на происхождение, народ объявил своим королем в 1770 году. Столицей сиамского королевства стал Тхон-Бури. Но народная радость длилась недолго, новый король отличался своеобразным нравом. Его поступки были странными, а со временем безобидные на первый взгляд чудачества превратились в жестокие выходки. Некогда герой, сумевший положить конец войне, стал тираном и убийцей. В 1782 году произошел переворот, в результате которого Таксин был убит. Казнь была всенародной и соответствовала всем канонам королевской казни – его завернули в мешок из бархата и сожгли на тлеющих углях.

Читать далее

Следующая страница →